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El Año Viejo agrupa a la familia y preserva los ritos
December 29, 2007 Padres e hijos pasan un rato juntos en la confección del tradicional monigote. También les heredan la costumbre de quemar lo malo y ansiar lo bueno en el futuro.
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Redacción Guayaquil

La familia Moncayo Sani es una de las pocas que conserva la tradición de elaborar el Año Viejo, con la ropa usada de sus parientes.
Dixón, de 11 años; Abraham, de 8,  y Snaider, de 5, se afanaron el pasado jueves, en solicitar un pantalón y una camisa vieja de su tío Henry Moncayo.

“Nosotros tomamos el pantalón, pedimos  a mi mami que nos ayude a coser las bastas y lo llenamos de papel”, explica Dixón, mientras sus hermanos menores cortaban en trocitos el  papel periódico, formaban bolas y lo colocaban en el interior del Año Viejo.

En la casa de esta familia, ubicada en la cooperativa El Paraíso, de la Isla Trinitaria, al norte de Guayaquil, no acostumbran comprar los monigotes. “Los hacemos  a la antigua. Le cuento a mis hijos   que antes era así, incluso que uno salía a las calles a pedir una caridad para el viejo y ese dinero servía para comprar la careta”, indica María Sani, madre de los pequeños.

Pero los vecinos de los niños Moncayo prefieren solicitar ayuda de  los  adultos para hacer los monigotes de papel y madera.

Gustavo Sarez , de 10 años, pide la colaboración de su cuñado, para armar el armazón de la figura con madera. “Este año voy hacer a Plancton porque es mi favorito”, menciona el pequeño de mediana estatura y cabellos negros.

Sarez vive al frente de los Moncayo y él mismo se encarga de recolectar el papel periódico en la vivienda. Prepara  el almidón y después de que está listo el armazón, pega capa por capa, hasta darle forma al personaje de la serie animada Bob Esponja.

Según Pilar Álvarez, máster en educación, los niños se dejan llevar por la publicidad y por eso confeccionan este tipo de monigotes. “Nosotros en clase sí enseñamos el valor de la tradición, de los elementos usados antes como aserrín y  ropa vieja. Les explicamos que eso significa quemar lo malo del año anterior y dar paso a lo nuevo y bueno”.

Álvarez, profesora de séptimo año de la escuela fiscal República de Chile, enseña a  sus alumnos a usar aserrín o  papel periódico.

“Eso los ayuda a integrarse porque ellos se entusiasman haciendo las bolas de papel y rellenando al pantalón y camisa del muñeco”, indica. En la República de Chile, los 534 niños quemaron el jueves el monigote tradicional.
Para el historiador Ángel Emilio Hidalgo, la tradición de hacer los viejos en casa,  no se ha desfigurado. En realidad lo que ha cambiado son los referentes simbólicos.

Antes el Año Viejo representaba  a  un anciano. Después a los   políticos y ahora lo que ocurre es que por el impacto de las industrias culturales, los niños  construyen  las imágenes  de  muñecos que salen en el cine o la televisión.

“Producto de este cambio de época estamos inmersos en la globalización que impone otro tipo de valores culturales, de símbolos que se reproducen en los medios de comunicación. Es   obvio y normal que cambien los referentes”.

Pero los Moncayo Sani tratan de perpetuar esa tradición. “Ellos (los niños) quieren que les compre el monigote, pero los animo para  hacerlo siempre  en casa”, afirma   la madre María Sani.
Néstor Padilla, de 14 años, cree que hacer un personaje de una serie de televisión, le ayuda también a desarrollar su creatividad.

“Llevo casi un mes trabajando en el muñeco de Bart Simpson”, dice el niño, en su casa  ubicada en la cooperativa Polo Sur.

Tanto los Moncayo como Gustavo Sarez y Padilla saldrán hoy ‘a pedir una caridad para el Año Viejo’. “Es para comprar la careta”, repiten al unísono.

Esa tradición no ha cambiado, añaden Bertha Mejía, madre de Padilla;  así como María Sani, madre de los niños  Moncayo .

Los Moncayo Sani. Dixón , Abraham y Snaider participan de la confección del Año Viejo. En la casa ellos alistan la ropa, preparan las bolas de periódico y las introducen en el monigote. Ampliar Imagen  Foto:EL COMERCIO
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