El pueblo costarricense votó este domingo. La gran tradición democrática costarricense habló en paz y libertad y le ha dicho al mundo que este es el camino y que no hay otro.

Votaron los adultos y votaron millares de niños. El espectáculo multitudinario de estos con sus padres en diferentes centros de votación lanzó un mensaje universal. Hicieron fila bajo el sol durante horas. No concurrieron para recoger un regalo, sino para ofrendarle a Costa Rica su primer voto, el mejor de los regalos. Este momento quedó acuñado en sus almas y guiará sus pasos.

Ojalá los medios de comunicación internacionales y los observadores venidos de tantos países hayan recogido este capítulo inolvidable, esta aula maravillosa de formación cívica y la exhiban como el mejor aporte de Costa Rica para los problemas del mundo.

La ilusión de estos niños y de sus padres, así como la conducta ejemplar del pueblo de Costa Rica, enamorado de sus valores políticos, de su paz y de su libertad, constituye el más vigoroso mentís, cualquiera sea el resultado, contra los profetas del odio que, en estos cuatro años, se han dedicado al triste oficio de desacreditar los valores políticos del pueblo de Costa Rica, de atacar la institucionalidad y erosionar el Estado de Derecho.

La nuestra, como lo ha proclamado en estos años un candidato presidencial que, al final, tuvo que batirse en retirada, no es una democracia prostituida. Tampoco es una democracia agónica, como escribió otro.

En Costa Rica no ha imperado una dictadura democrática, como han gritado ciertos sectores extremistas, y tampoco el fraude electoral se ha instalado en nuestro país.

El único fraude comprobado es el que se ha anidado, desde hace cuatro años, en las conciencias de ciertos compatriotas. Y mucho menos se ha roto el orden constitucional, como han puesto algunos espíritus perversos a decir a un personaje político.

Con este lenguaje se ha tratado de envenenar al pueblo costarricense, a los niños y a los jóvenes, en las aulas y fuera de ellas, así como en los medios de comunicación.

Sin embargo, no pudieron satisfacer su malvado propósito.

Nuestro pueblo es bueno, pero nos queda por delante una tarea inmediata de desintoxicación de aquellos que fueron presa de esta confusión de conceptos y de valores.

Y, con este esfuerzo personal y social, la inmensa tarea de explotar, en beneficio de nuestro pueblo, sobre todo de los sectores más pobres, el tesoro inmenso de la libertad, de la paz y de la democracia.

De la democracia electoral a la democracia de la justicia social y de la dignidad humana.

De la confrontación y la división a la unidad en lo esencial.

La Nación, Costa Rica, GDA

En Brasil se conoce como rodizio a un original sistema para almorzar o cenar, especialmente carne, que consiste en sentarse a la mesa mientras el mozo sirve por lo menos unas 20 variedades de asados, donde predomina la deliciosa picanha.

Lo que nunca logré entender es por qué con ese mismo nombre se denomina a otro sistema tan diferente como es el de la restricción vehicular en horarios determinados y que también se conoce como pico y placa. Esto quiere decir que en el horario que determina la autoridad ningún vehículo puede circular.

Así como se respeta el himno brasileño, los automovilistas se sujetan estrictamente a los horarios. Influye para el éxito de esta gestión el hecho de que existe un Centro de Ingeniería de Tránsito muy técnico, independiente del aparato policial, que sirve para simplificar la vida de los conductores y en ningún caso es represivo.

Las multas son severas, los castigos mediante la resta de puntos en la licencia de conducir son fastidiosos, pero los habitantes de Sao Paulo, una de las mayores ciudades de Sudamérica, saben que si no se aplica este tipo de restricciones simplemente nadie podría circular.

En cuanto a las multas resulta novedoso que el plazo para cancelar es de 30 días y si se lo hace antes del vencimiento todo conductor tiene un descuento del 20 por ciento. Vencido el tiempo, se paga de forma íntegra y si hay mora se aplican los recargos, igual como ocurre cuando no se cumple con los pagos al sistema financiero.

Un dato curioso, siempre en el mismo ejemplo, es que la estadística señala que el 47% de las infracciones son por exceso de velocidad, el 16,1% por estacionar en lugares prohibidos y el 13,5% por conducir en horarios de rodizio (hasta las 10:00 y desde las 16:00). En el mismo orden descendente siguen las multas por pasar el semáforo con luz roja, no usar el cinturón de seguridad y hablar por teléfono celular.

El pico y placa se nos viene en Quito, nadie se puede escapar a esta modalidad, pero es necesario concienciar de que esta restricción es para todos y que lo que conocemos como viveza criolla debe descartarse, caso contrario no servirá para nada y la ciudad será mucho más caótica que de costumbre.

Imaginemos un diálogo posible entre la autoridad que controla el pico y placa y el infractor: “Jefecito, no sea malito, estoy de apuro, se me murió mi abuelita y se empachó mi suegra”. Esto es lo que hay que evitar para que el sistema funcione y la ley se aplique para todos.

Como somos iguales ante la ley es necesario advertir que los vehículos del sector público también deben sujetarse a esta modalidad ya que el burócrata no tiene por qué ostentar privilegios por sobre los empleados del sector privado. La ley, dura ley, pero es para todos.

Una de las provincias más olvidadas del país, Cañar, se va situando en la mira e interés de muchos ecuatorianos. Quizás tenga que ver con las gestiones modernas y convocadoras que despliega el alcalde de la ciudad de Cañar, el indígena Msc. Belisario Chimborazo, quien ha apostado por la transparencia en la presentación de programas y manejo de fondos, así como la integración pacífica entre los pobladores indígenas y mestizos. Es parte de recuperar la palabra de los ninguneados , al decir de Galeano. De lograr crear un sistema administrativo propio, democratizando la información en un medio atractivo como es el periódico El Carácter. En él se presentan no solo aspectos deportivos o turísticos, sino temas de fondo como la restitución y manejo de los páramos o la valoración y reconocimiento de los saberes ancestrales.

Se trata de activar a Cañar como capital arqueológica y cultural del Ecuador, título que recibiera en 2001, y por el que se desea hacer justicia a una población cañari que cuenta con una historia milenaria y que desde la independencia fue abandonada por los poderes centrales. Si escuchadas, sus actuales demandas y posturas nos revierten al mundo de la interculturalidad y la tolerancia más allá de los discursos políticos. Nos pueden dar pautas en el buen manejo de las fuentes de agua y la participación ciudadana, nuevas y frescas formas de desarrollo comunitario organizado en torno a problemas y necesidades comunes o ahorro de combustible, uno de los logros en estos cinco meses de gestión del dinámico Alcalde de Chimborazo.

Desde el esfuerzo privado, la Fundación Chasqui y su promotora, Judy Blankenship, fotógrafa y periodista canadiense, han creado un fondo para becar el estudio de mujeres indígenas, en las universidades de Cuenca y la Politécnica de Chimborazo. Desde 1998 se profesionalizaron nueve mujeres, que ahora ocupan importantes cargos en la provincia. El programa sigue de manera exitosa y prometedora. Son acciones que se complementan y requieren del apoyo sostenido de los gobiernos de turno que crean de manera comprometida en el desarrollo de los lugares y comunidades excéntricas , que no dan votos ni réditos en términos de política inmediatista, sino que pueden convertirse en modelos del buen vivir, una permacultura que no debemos copiar sino redescubrir en las propias prácticas de las comunidades olvidadas desde los centros de poder.

Volviendo a Galeano, aprender sobre de los que no son aunque sean, reconocer su lenguaje como idioma no dialecto, su religión no como superstición, su cultura no como folclor, su arte no como artesanía, su condición humana no como recursos humanos…

Se multiplica la violencia en Venezuela. Las turbas chavistas amenazan, golpean y acosan a los adversarios del gobierno que se atreven a protestar públicamente. A veces utilizan armas de fuego. Se desplazan en motocicletas desde las que disparan. Tienen licencia para hacer daño. Es lo que se espera de ellos. Lo hacen llenos de ardor ideológico. No son enfermos ni locos. No se sienten criminales. Son matones patrióticos. Son revolucionarios poseídos por la certeza de que a los enemigos del chavismo, que son, claro, los enemigos de la patria, hay que aplastarlos como si fueran cucarachas.

Hace unos cuantos años recibí en mi oficina de Madrid a un hombre joven que, en su adolescencia, había sido un matón patriótico. Decía estar arrepentido. En 1980, cuando estudiaba la escuela secundaria (tendría 14 años) había participado en el asesinato de un maestro durante un “acto de repudio”. En Cuba los actos de repudio son manifestaciones colectivas de odio, organizadas por la policía política y el partido comunista. El maestro, que enseñaba inglés, había notificado que deseaba abandonar el país, y el gobierno decidió darle un escarmiento con sus propios alumnos. Comenzaron a gritarle “gusano”. Lo escupieron. Uno lo abofeteó. Cayó al suelo y empezaron a patearlo. Lo mataron a patadas. Lo aplastaron como a un “gusano”.

Los jóvenes matones patrióticos no sintieron remordimiento. En abril de 1967, el Che escribió la correcta actitud moral que debía acompañar a los revolucionarios en su “Mensaje a la Tricontinental”: “El odio como factor de lucha; el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fría máquina de matar”. Un buen revolucionario debía ser una fría máquina de matar. Él era así. Lenin era así. Fidel y Raúl Castro son así. Nunca les ha temblado el pulso en el momento de eliminar a un supuesto enemigo de la revolución. Los nazis y fascistas eran así. Los suicidas-terroristas islámicos son así. Convencidos de la causa que defienden, los matones patrióticos son así.

El matón patriótico no debe confundirse con los sicarios o con los sicópatas. Los sicarios son profesionales del crimen. Los sicópatas no necesitan justificaciones para cometer asesinatos o hacer daño. Son indiferentes al dolor ajeno.

El matón patriótico es otra cosa. Cuando Chávez o los Castro alientan a sus turbas a apalear a los adversarios sienten que cumplen con unas normas morales superiores, vinculadas al mejor destino de la humanidad. No hay nadie más letal que un tipo poderoso y duro adscrito a una ética de fines dispuesto a ensayar cualquier medio para lograr sus objetivos. Así era Hitler.

Lenin, Stalin, Mao, Fidel Castro, Pol Pot, Ceausescu, y el resto de esa destructiva banda no eran asesinos en serie. Eran matones patrióticos.

Algunos eventos ocurridos recientemente prueban, una vez más, que para conseguir que algún proyecto de interés nacional fracase, basta ponerlo en manos de las instituciones estatales ecuatorianas.

Ya sea que se trate de la construcción de una nueva central hidroeléctrica y de un aeropuerto internacional, o de avanzar una iniciativa de conservación ambiental en la Amazonia, o de saldar cuentas con responsables de un colosal fraude bancario. Podemos estar seguros que el ejército de burócratas de las instituciones estatales se ocuparán diligentemente de entorpecer, demorar, dificultar, amañar, corromper y, finalmente, echar al traste muchas de las mejores iniciativas nacionales.

Esta negativa realidad perjudica especialmente a proyectos que requieren de la concurrencia de la comunidad internacional, afectados por el enorme obstáculo que supone superar el "prestigio" que se han ganado las instituciones públicas del Ecuador.

Y no es para menos. Apenas en los últimos 15 años el Estado ecuatoriano ha tenido dos constituciones, cuatro cortes supremas de Justicia, ocho presidentes de la República, cientos de ministros -probablemente no se cambian ministros de Estado con más frecuencia, simplemente para evitar el costo de reimprimir tarjetas de presentación-, a la vez que ha incumplido innumerables compromisos locales e internacionales de todo tipo. Para no hablar de una total ausencia del imperio de la ley.

Semejante "récord" limita el número de personas, instituciones y países interesados en apoyar los grandes proyectos estatales y, aquellos que se animan a hacerlo, demandan condiciones llamadas "vergonzosas".

El mismo hecho de que la mayor parte de los grandes proyectos gubernamentales de infraestructura pretendan financiarse con créditos internacionales garantizados por el Estado, en lugar de hacerlo con capital de riesgo vinculado a su potencial económico, muestra las profundas dudas que la comunidad internacional, e incluso los países "amigos", tienen sobre su viabilidad económica y política.

Cuando las dudas salen a la luz escuchamos los reclamos de las autoridades respecto a la "insensibilidad" y "falta de interés" de la comunidad internacional, la cual probablemente pensará: "De tercera... y exigente”. Esta situación está pasando una factura monumental al país, ya que probablemente el costo de los proyectos que no se concretan o quedan a medio camino es apenas una fracción de aquellos para los cuales ni siquiera se toma en cuenta a Ecuador.

Nota: Las autoridades que hoy acusan a medios e instituciones extranjeras de "desprestigiar al Gobierno Nacional" al responsabilizarlo por convertir al país en un "disneylandia" del crimen organizado, deberían entender que resulta inútil desprestigiar a quien no tiene prestigio.

Cambio de tema. Es sabido que los gobernantes autoritarios -de derecha o izquierda, de tendencias fascistas o estalinistas, simplemente populistas o defensores de una ideología que en realidad desconocen- no aceptan la crítica ni la disidencia, que son una intransferible manifestación de la libertad. A pesar de sus esfuerzos por diferenciarse unos de otros, de revestirse de distintas pelambres y colores, según sus conveniencias coyunturales, en lo esencial son idénticos: ensimismados, convencidos de su infalibilidad, intolerantes, abusivos y atropelladores, mentirosos y cínicos, insoportablemente serios y, por supuesto, enemigos de la ironía (que no es grosero sarcasmo) y el sentido del humor.

En su actitud frente a la cultura y sus creadores, por ejemplo, ¿qué diferencia hay entre las hordas hitlerianas que encienden hogueras para quemar libros de autores judíos y los verdugos estalinistas, que asesinan a Isaac Bábel y persiguen y reprimen a Osip Mandelstam por haber escrito la Oda a Stalin´? ¿O con la revolución cultural maoísta, organizada para acabar con la cultura ? ¿O con el éxodo de los escritores cubanos del paraíso dictatorial castrista? ¿O con la indignada estulticia del verborrágico soldadote -últimamente mejor conocido como Esteban-, que ordena investigar al autor de un artículo humorístico porque en él imagina a Venezuela sin su nefasta presencia?

La acertada mención que Diego Pérez Ordóñez hace en su último artículo sobre las similitudes existentes entre el peronismo y la revolución ciudadana me ha permitido recordar una anécdota vinculada con Borges. ¿Qué relación puede haber entre Borges -excepcional escritor que honra a la Argentina- y Perón, un dictador ignorantón y autoritario? Pues, un hecho muy conocido y simple, que resume sin error las características del peronismo. En 1946, cuando Perón llegó al poder, Borges trabajaba en la sucursal Miguel Cané de la Biblioteca Municipal, en Buenos Aires. ¿Cómo librarse de su molesta presencia? La solución fue fácil y ofensiva: Borges fue ascendido a inspector de aves y conejos de los mercados .

El propio Borges, en su Autobiografía , recordó este hecho con un leve y sutil dejo de ironía: “En 1946 subió al poder un presidente de cuyo nombre no quiero acordarme. Poco después fui honrado con la noticia de que había sido ascendido al cargo de inspector de aves y conejos de los mercados. Me presenté en la Municipalidad para preguntar a qué debía ese nombramiento. Mire -dije al empleado-, me parece un poco raro que de toda la gente que trabaja en la biblioteca me hayan elegido a mí para desempeñar ese cargo . Bueno -contestó el empleado- usted fue partidario de los aliados durante la guerra. Entonces, ¿qué pretende? Esa afirmación era irrefutable, y al día siguiente presenté mi renuncia”.

Una vez que ha concluido la renegociación del “Contrato de concesión relativo al proyecto del aeropuerto internacional de Quito”, es de suponer que el consenso alcanzado por el Cabildo y los concesionarios permitirá terminar con éxito la construcción de la nueva terminal aérea.

Al anunciar la noticia fue evidente el optimismo del alcalde Augusto Barrera, quien explicó que se logró el acuerdo gracias a la apertura de la concesionaria Quiport, los prestamistas y el Municipio en los rubros contractuales, legales y ambientales.

Aunque todavía hace falta que la renegociación reciba el visto bueno de los organismos de control, es posible asegurar que el diálogo ha sido positivo para todos, ya que el Municipio logró, según Barrera, que se reconocieran los derechos ciudadanos sobre los USD 180 millones recaudados por el cobro de tasas aeroportuarias y que son transferidos a la obra.

Otra de las ventajas del acuerdo es que el contrato deja de ser “de concesión más construcción” y se convierte en alianza estratégica, lo cual permite que el Cabildo tenga una participación del 26% en los beneficios totales del proyecto de Tababela.

Es relevante que la renegociación haya logrado cambiar el monto que recibirá el Municipio de Quito durante los 35 años de concesión: en el acuerdo anterior se establecía una cantidad de USD 295 millones, mientras que ahora la cantidad será de USD 877 millones. Es justo reconocer el esfuerzo para cambiar los términos de la negociación, pero es importante aspirar a que la continuación de la obra se concrete en un marco de absoluta transparencia, y que el proceso judicial que se sigue en la Fiscalía se mantenga distante de cualquier intención política.