Carlos Velasteguí.
Redacción Sto. Domingo

Si alguien llega a Muisne, pequeña isla al suroeste de Esmeraldas, y pregunta por Marcelo Cotera, seguro los pobladores responderán que no lo conocen. Pero, si preguntan por Chili, enseguida saben quién es.

Redacción Siete Días

Lady Gaga y Amy Winehouse han acaparado las listas mundiales de popularidad. Quién sabe si por su estilo o por su música, aunque la segunda siempre parece opacada por el primero. Lo cierto es que estas singulares artistas se han convertido en un fenómeno comercial y mediático.

Pareciera ser la representación femenina del vicio. Tatuada, fanática del alcohol y las drogas, en fin, toda una chica mala que llama la atención.

Después del exitoso lanzamiento de su disco Back to Black en 2006, que siguió a su debut: Frank , Winehouse tuvo una progresiva degradación. Comenzó así su dramático historial de cancelaciones y desplantes.

Anorexia, bulimia, conciertos cancelados, episodios violentos, problemas judiciales, intentos de suicidio... han sido algunos de los tormentosos momentos con que condimenta las páginas de la prensa rosa musical.

Amy parece alimentarse de su propia desgracia para salir adelante y aparentemente sus locuras nutren su música y su carrera artística.

A 15 centímetros del piso

El fenómeno pop, en tacones de 15 centímetros y medias de pedrería, revienta y reinventa el mercado musical pop en manos de LadyGaga.

Esta joven cantante no solo ha acaparado las listas mundiales de popularidad gracias a temas como Just Dance y Poker Face del álbum The Fame (2008), también suele captar la atención por sus polémicas declaraciones, actitudes problemáticas, su forma de vestir y su agitada forma de vida.

De ella se ha escuchado, leído y comentado de todo. Bisexual, hermafrodita o quizás solo andrógina, pero maneja a los medios con la mano izquierda mientras con la derecha agarra el micrófono.

Este reino de poder le permite muchas cosas: decir que se pondrá un pene falso para confrontar los chismes de su sexualidad; que tener sexo sin condón es como jugar a la ruleta rusa o cualquier cosa controversial.

Cínica, escandalosa, polémica. Convierte su propio cuerpo en un objeto, glamouriza sus experiencias sexuales y se toma su arte demasiado en serio.

El precio de la fama no siempre resulta fácil de pagar para algunas celebridades. Cada cosa que hacen o dicen está bajo la lupa pública y se transforma de inmediato en un titular que copa las primeras planas.

En una encuesta que realizó recientemente el portal brasileño globo.com, con el voto de sus lectores, Lady Gaga y Amy Winehouse fueron elegidas como las famosas más bizarras de 2009. Winehouse por su comportamiento controvertido y Lady Gaga por sus looks estrambóticos y bizarros.

Pareciera que sus personajes han empezado a devorarlas a ellas, a sus canciones y a sus intenciones. El morbo, el éxito y el acoso, enfermedades virales, peligrosas e implacables, forman parte de su éxito.

Esta fotografía tomada en un bosque secundario en la provincia de Pastaza, en el cantón Arajuno, muestra a la rana Lemur, de la familia Hylidae, descansando en la rama de un árbol a tres metros de altura.

Este animal, también conocido como rana Tarsio, es un anfibio con extremidades desarrolladas para la escalada, dedos terminados en discos que les permiten aferrarse a superficies de todo tipo. Los indios las usan en sus rituales chamánicos. Habita en Ecuador, Perú, Colombia, Venezuela, Bolivia y las Guyanas.

A pesar de que se encuentra catalogada en la categoría de Precaución Menor, según la lista de la IUCN (Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza), se ve amenazada por el incremento de la actividad humana en los bosques.

La calle, donde se levanta esta iglesia, lleva el nombre de un país europeo. Si ya descubrió de qué lugar hablamos, escriba y la próxima semana verá las respuestas en el sitio web y en esta revista.

La foto de la semana anterior fue tomada por César Morejón, en la Reserva Ecológica Cuyabeno. En un atardecer, los turistas aprovecharon para pescar. Tres lectores acertaron.

Luis Moncayo
Redacción mundo

El mundo occidental reaccionó horrorizado ante la matanza, a machetazos, de decenas de personas, especialmente mujeres y niños, que se registró esta semana en Nigeria (África). El mundo también se preguntó: ¿Es posible que en pleno siglo XXI nos sigamos matando a causa de la religión?

Informaciones provenientes de esa república africana petrolera, de más de 135 millones de habitantes, daban cuenta que agricultores de la etnia cristiana berom fueron masacrados por ganaderos musulmanes de la etnia fulani.

El papa Benedicto XVI, jefe de la Iglesia Católica, denunció “la atroz violencia (interreligiosa) que ensangrienta Nigeria y que no perdona ni a los niños”.

Pero ¿cuáles son las causas profundas del ciclo de violencia interreligiosa que provocó más de 2 000 muertos en los últimos 10 años?

Para el arzobispo de Abuja, capital de Nigeria, John Onaiyekan, se trata del clásico conflicto entre pastores y agricultores, “solo que en este caso los pastores son todos musulmanes y los agricultores son todos cristianos”. No se mata a causa de la religión, sino por reivindicaciones sociales, económicas, tribales y culturales.

Analistas también sostienen que rivalidades étnicas seculares, conflictos ligados a la disputa por el acceso a los recursos naturales, a la tierra y al poder son las principales causas de la violencia que sacude regularmente el estado de Plateau, centro de Nigeria. “Es étnico y político, no tiene nada que ver con la religión”, señala Sulaiman Nyang, especialista de África y del islam en la Howard University de Washington.

Sin embargo, voces como la de Tajudeen Akanji, director del Centro para la Paz y la Solución de los Conflictos de la Universidad de Ibadan, oeste de Nigeria, indican que el conflicto entre los agricultores de la etnia de berom y los ganaderos de la etnia de fulani “tiene una coloración religiosa”.

De hecho, la diferencia de credo genera intolerancia o persecución religiosa, que deriva en el maltrato persistente que un grupo dirige a otro debido a sus creencias religiosas.

Usualmente, la persecución de esta naturaleza, florece debido a la ausencia de tolerancia religiosa, libertad de religión y pluralismo religioso.

Aquello se expresa a través de actos de barbarie, como la masacre reciente o el horror registrado anteriormente en otra región de Nigeria, donde jóvenes cristianos quemaron los cuerpos de musulmanes en las calles de una ciudad.

Según estudios de Religión, dos ideas suelen alimentar la intolerancia y la falta de respeto en materia de religión.

“La primera, que nuestra religión es la única verdadera y las demás son falsas o tienen fallos morales”. Y la segunda, mucho más peligrosa: que el Estado y los ciudadanos particulares deberían obligar a la gente a abrazar la religión correcta .

Para el antropólogo José Juncosa, profesor de la Universidad Politécnica Salesiana de Quito (UPS) de Quito, el conflicto entre las etnias que se disputan el control de la zona central de Nigeria no solo tiene que ver con la intolerancia religiosa entre musulmanes y cristianos. Ese es un elemento que juega a favor de unos contra otros; una opción de supervivencia.

De por medio, dice Juncosa, está la disputa del poder político, para lo cual deben tener el control del territorio y de los recursos naturales.

También refiere el hecho de que los conflictos étnicos o religiosos en África parten de la colonización de Occidente, que minó bases y relaciones interculturales. El abismo de resentimientos se abrió hace tiempo.

Si usted es de las personas que no puede conciliar el sueño por pensar qué pasará en su casa en caso de un sismo, la recomendación es que empiece a hacer de la prevención una inevitable forma de vida.

Hay una realidad que por ahora no se la puede cambiar: en el país hay 120 fallas activas, que lo vuelven vulnerable.

Entonces, una forma de aplacar el temor y esa especie de psicosis colectiva, que se acentuó luego de ver las aterradoras imágenes de destrucción que dejaron los terremotos en Haití y en Chile, es promover la cultura de la prevención.

Hay que empezar por el hogar. En estos días, los expertos han difundido tips básicos para estar preparados frente a un desastre natural.

Lo primero, contrate a un especialista en construcciones para que inspeccione el lugar donde vive. Él le explicará los sitios que son más seguros e inseguros. Sobre la base de esa información, podrá definir el lugar dónde reunirse con su familia mientras dura el sismo.

Un protocolo básico le ayudará a usted, a sus hijos, a su esposa y a quienes viven en su casa a saber qué hacer durante y después de la emergencia.

Lo importante es asignar responsabilidades y que todos los involucrados estén al tanto de eso. Por ejemplo, quién debe coger el botiquín, quién debe abrir las puertas para que el traslado al sitio seguro sea más rápido, quién será el encargado de auxiliar a los bebés, etc.

Tener un plan no es sinónimo de vivir sugestionado a que, en cualquier momento, un movimiento telúrico o un tsunami van a poner fin a la vida de uno de sus seres queridos o le va a dejar en la calle. Es estar listo a actuar en un momento de conmoción, cuando la gente tiende a confundirse.

Solo piense en que el sismo puede ocurrir mientras usted y su esposa están en sus respectivos sitios de trabajo. Lo mínimo que debe estar definido entre los dos es quién va a retirar a los niños de la escuela, teniendo en cuenta la distancia, la capacidad de movilización y acceso, y las condiciones de trabajo.

Si el desastre ocurre sin que usted tenga definido este plan, lo más seguro es que ambos traten de llegar de manera desesperada al establecimiento educativo. Si allí estudian 500 niños, y suponemos que padre y madre van tras de ellos, 1 000 carros congestionarán las vías para llegar al lugar.

El resultado: la falta de planificación generó un caos en la ciudad, que se agravó por la histeria colectiva, producto de la desesperación.

Hay buenos ejemplos que en la práctica han demostrado que un plan de prevención, a parte de salvar vidas, otorga tranquilidad a la población.

En Baños (Tungurahua), los vecinos están conscientes de los peligros que podría desatar una erupción del volcán, pero saben qué hacer, cómo llegar en el menor tiempo posible a las zonas seguras, dónde quedarse hasta que pase el peligro, entre otras cosas.

Esa capacidad de reacción, con el paso del tiempo, hasta redujo el temor. La expulsión de ceniza ya no les atemoriza y aprendieron a convivir con los bramidos del volcán.

Los medios de comunicación han cumplido un papel fundamental para sensibilizar a la población y para articular de manera adecuada la información.

La necesidad de fomentar una cultura de la prevención no es de ahora. El país ha sufrido inundaciones, sismos y deslizamientos, pero aún se levantan casas junto a las playas, en laderas y sobre rellenos.

Una ley para reducir el riesgo todavía está en proceso y en muchas casas, los padres ni si quiera se han sentado a hablar con sus hijos sobre la amenaza.

Es quizá esa la razón para no poder dormir durante las noches o para intranquilizarse con solo pensar en ¿qué pasaría si en este momento hay un sismo? La naturaleza es impredecible, pero prepárese.